Бөлім: «Мақал-мәтелдер»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Жемісі жоқ ағаш-отын, жаңбырсыз бұлттар-түтін, ал ақылсыз адам — жануар.
Мысықтар жоқ жерде тышқандар тойлайды.
Ине жалаңаш жүріп - бүкіл әлемді киіндіреді.
Жұмыстың басталуы-істің жартысы.
Қауындар бақшашыға сатылмайды.
Бақытсыздықтар жұппен келеді.
ЖАҚСЫ ДӘРІГЕР АУРУДЫ ЖАЗАДЫЖАМАН ДӘРІГЕР АУРУҒА АУРУ ҚОСАДЫ
Көптеген мәселелерде сіз бір ақылмен, батылдықсыз жасай аласыз, бірақ сіз өзіңізді ақылсыз жасай отырып, бір батылдықпен шектей алмайсыз.
Ит үрген ай үшін не керек?
Құдай емдейді, біз тек бинтпен таңамыз.
Сандал ағашы арбадан гөрі жақсы.
Шаршаған түйе керуен сарайына ұмтылады.
Ағаш ыдысты отқа тек бір рет қояды.
Әркім өз терісін мақтан тұтады.
Бақытты адамға бәрі бақытты болып көрінеді.
Өлім келгенде-ит ғибадатханаға қашады.
Кәрі тотықұс ештеңе үйренбейді.
Әдемі бетті кез-келген адам сүйеді.
Әйелдің сөзі сенімсіз.
Дүкен асыл, ал торттар дәмсіз.
Соқыр ит үрмейді.
Күтпеген сыйлық өте жағымды.
Айтылған сөз бөтен болады.
Молда соқыр болса-мешіт жабылады.
Қарызды төлеу бай болу сияқты.