Бөлім: «Мақал-мәтелдер»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Сіз адамдарға қандайсыз, адамдар сізге де солай.
Қандай қонақ, сондай дәм татқызу.
Кім көбірек білсе, көбірек сұрайды.
Құс көктемге қуанышты, ал бала - анасына.
Жүз жұмыс алынады, бірақ бірде-біреуі сәтті болмайды.
Ыдыс тазалықты жақсы көреді.
Ит сияқты кәрі, ал діңгек сияқты ақымақ.
Жалқаудың төбесі ағып, пеші пісірмейді.
Адамдарды тыңдаңыз, бірақ өз ақылыңыз болсын.
Кімнің білімі бар-оның күші бар.
Тіл адамды бұзады және тіл оны құтқарады.
Бұл тәтті, бірақ ол да ащы.
Жиі жалаңаш адам жыртылған көйлек киген адамға күледі.
Жаңбырда дымқыл болған адам үшін шық қорқынышты емес.
Етпен істейтін нәрсені таромен жасамайды.
Дала өрті мәңгілік емес: жаңбырлы уақыт келеді де ол аяқталады.
Ең әдемі бөтен қала өзінің туған ауылы сияқты жақсы емес.
Саванна орманға айналды.
Кенеден зардап шеккен Барыс аңшыдан қорықпайды.
Бір қарын жейді, ал екіншісі тамақтанады.
От заттарды күйдіреді, бірақ темірді күйдірмейді.
Жіп оның ісі кішкентай екенін айтады: ол жай иненіің соңынан ереді.
Ешкім екі иесіне қызмет етпейді.
Қисық ағаш отыруға ыңғайлы.
Ешкі барыстың қақпасынан өтпейді.