Бөлім: «Мақал-мәтелдер»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Жолаушының азығы жолында.
Қонағын сыйласа төрге шық дейді.
Шақырғанға бармасаң, шақырғанға зар боларсың.
Қонақ бір күн қонса — құт,
Екі күн қонса — жұт.
Екі күн қонса — жұт.
Атың барда жер таны,
Асың барда ел таны.
Асың барда ел таны.
Құтты қонақ келсе, қой егіз табады.
Қонағын сыйламаған баласын ұрады, не үйін сыпырады.
Жақсы болса алғаның,
Үйіңнен кісі кетпейді.
Жаман болса алғаның,
Шын досың да шеттейді.
Үйіңнен кісі кетпейді.
Жаман болса алғаның,
Шын досың да шеттейді.
Құтты қонаққа — тәтті тамақ.
Иесін сыйлағанның итіне сүйек сал.
Асыңа тойғызбасаң да ақ ниетіңе тойғыз.
Қонақты сөзбен тойғыза алмайсың.
Қонағым, жүре тоярсың.
Қонақ аз отырып, көп сынайды.
Қонақ қойдан да жуас.
Май берсең де жей береді.
Май берсең де жей береді.
Қонақ келсе құт келер.
Адамның жүзі ақылдың айнасы.
Ақылды "көндім" десе,
Ақымақ "жеңдім" дейді.
Ақымақ "жеңдім" дейді.
Айғайлы жерде ақыл аз.
Екі кісі ығысса,
Бір кісілік орын бар.
Бір кісілік орын бар.
Адамға адам жат емес.
Адамның сырты алдамшы.
Жақсының жүрген жері - абат.
Жаным десе, жан семірер.
Жұпарды жасыра алмайсың.