Бөлім: «Мақал-мәтелдер»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
«Малы жоқ» деп
Ерден түңілме.
Егіні жоқ деп
Жерден түңілме.
Ерден түңілме.
Егіні жоқ деп
Жерден түңілме.
Ер қуаты қаруы.
Ер тарықпай, молықпайды.
Ер шекіспей, бекіспейді.
Ер қаруы — бес қару.
Ел ұлсыз болмас,
Жер гүлсіз болмас.
Жер гүлсіз болмас.
Ер жігіт елі үшін туады,
Елі үшін өледі.
Елі үшін өледі.
Жау жоқта – батыр көп,
Дау жоқта – ақыл көп.
Дау жоқта – ақыл көп.
Оқсыз мылтық – таяқ.
Судың да сұрауы бар.
Жүрек – ер,
Бас – кемеңгер
Бас – кемеңгер
Ер есімі – ел есінде.
Өле жегенше, бөле же.
Ат адамның қанаты,
Ас адамның қуаты.
Ас адамның қуаты.
Қазан қайнап тұрса, ақыл сайрап тұрады.
Қайнаған қара суда қасиет бар.
Шыбын да балға қонады.
Есек мінген ат сұрамайды,
Балық жеген ет сұрамайды.
Балық жеген ет сұрамайды.
Асы жоқ алтын аяқтың,
Алтынын ал да отқа жақ.
Алтынын ал да отқа жақ.
Ішіп тоймаған, жалап тоймайды.
Күш атасын танымас.
Ер қанаты — ат.
Ер қартайса, қазаншы болады,
Бүркіт қартайса, тышқаншы болады.
Бүркіт қартайса, тышқаншы болады.
Ылдисыз өр болмайды,
Табыссыз ер болмайды.
Табыссыз ер болмайды.
Оқ жетпес жерге қылыш суырма.