Бөлім: «Мақал-мәтелдер»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Туған жер - тұғырың,
Туған ел - қыдырың.
Туған ел - қыдырың.
Ел қадірін көрген біледі,
Жер қадірін жүрген біледі.
Жер қадірін жүрген біледі.
Жақсы байқап сөйлер,
Жаман шайқап сөйлер.
Жаман шайқап сөйлер.
Жақсы жатырқамайды, аңқау алдамайды, әңгі тыңдамайды.
Жақсыда жаттық жоқ,
Жаманда жақындық жоқ.
Жаманда жақындық жоқ.
Жақсы жерге жатсаң, жақсы түс көрерсің.
Жақсы көргенін мақтап жүрер,
Жаман көргенін даттап жүрер.
Жаман көргенін даттап жүрер.
Жақсы іске келді, жаман асқа келді.
Жақсыға қылған жақсылық, өмірінше тозбайды,
Жаманға қылған жақсылық, бір күнгідей болмайды.
Жаманға қылған жақсылық, бір күнгідей болмайды.
Жақсы көпке құлық қылмайды, азға зорлық қылмайды.
Жақсы көрісіп келіседі,
Жаман келісіп керіседі.
Жаман келісіп керіседі.
Жақсы келді дегенше, жарық келді десеңші,
Жақсылықтың ұрығын алып келді десеңші.
Жақсылықтың ұрығын алып келді десеңші.
Жақсы қыдырып жүрер,
Қыдыры артынан шұбырып жүрер.
Қыдыры артынан шұбырып жүрер.
Жақсы қырқында толады,
Жаман қырқында солады.
Жаман қырқында солады.
Жақсы қартайса да, ақылынан танбас,
Жаман ат қартайса да, жүрісінен танбас.
Жаман ат қартайса да, жүрісінен танбас.
Жақсы кісі текшіл,
Жаман кісі кекшіл.
Жаман кісі кекшіл.
Жақсы кісінің ашуы - шай орамал кепкенше.
Жақсы - суы тәтті көлмен тең,
Жаман - желі қатты шөлмен тең.
Жаман - желі қатты шөлмен тең.
Жақсыға ерсең, жетерсің мұратқа,
Жаманға ерсең, қаларсың ұятқа.
Жаманға ерсең, қаларсың ұятқа.
Жақсының қадірін жақсы білер.
Жақсы болсаң - озарсың,
Жаман болсаң - азарсың.
Жаман болсаң - азарсың.
Жақсы сынаумен жариды,
Жаман сынаумен қариды.
Жаман сынаумен қариды.
Атасы жақсы, көргенін айтады,
Атасы жаман, бергенін айтады.
Атасы жаман, бергенін айтады.
Әркім жолдас болады амандықта,
Жаман тастап кетеді жамандықта.
Жаман тастап кетеді жамандықта.
Басыңа іс түскенде жақсы көмектесер, жаман күліп кетер.