Бір жер бар Қазақстан даласында, Құрбыжан, апарайын, барасың ба? Арқаға Алатаудан ақиықтай Бір ұшсам, болат топшым, таласың ба! Ол жердің тоңы алтын, түгі торқа, Қанша алсаң....
Адам денсаулығы үшін дұрыстамақтанудың маңызы зоp. Тамақтану аpқылы адам ағзаға қажетті заттаpды алады. Адам ағзасына құнарлы астың тигізер шипасы мол. Жүйелі тамақтанбау адам денсаулығына үлкен зиян тигізетінін сала мамандаpы да жиі айтып жүp. Тағамның шипалы түрлерін пайдалану аpқылы түрлі ауpулаpды емдеуге болатыны ерте кезден белгілі болған. Осының нәтижесінде дені сау және әр түрлі ауруға шалдыққан адамның тиімді тамақтануын, дұрыс тамақтанудың ғылыми негіздерін зерттеу және оны ұйымдастыру әдістерімен айналысатын диетология ғылымы (грек diata – өмір сүру салты, тамақтану тәртібі, logos – ілім) қалыптасқан. Денсаулық дегеніміздің өзі – организмнің сыртқы орта факторларының әр деңгейлі әсеріне сәйкес жауап қайтаруы арқылы сыртқы ортаның құбылмалы жағдайларына тез бейімделіп, жағымсыз....
Студент емтиханда жауап бере алмай қалады да, профессор оған: - Амал не, сізге екілік қоюыма тура келеді,-дейді. Сонда студент: - Онда маған асылып өлуден басқа амал жоқ,- деп, қалтасынан арқан шығара бастайды. Профессор сәл жұмсарады. - Жарайды, тапсырмасаңыз да, үштік кояйын. Студент жайлап арқаннан тұзак жасай бастайды. Профессор қоркып кетеді. - Жақсы, жақсы! Торт қояйын! Студент оған назар аудармастан өз iсiн жалғастыра береді. Профессор дың мүлде есi кетеді. - Болды, болды! Мiне, саған бестік баға қойдым!- деп, сынақ....
Ашура сөзі оныншы мағынасына келеді, өйткені Аллаh Тағала Пайғамбарымыздың үмметіне он үлкен кереметтер берген: 1) Режеп айы, 2) Шағбан айы, 3) Рамазан айы, 4) Қадір түні, 5) Ораза айты, 6) Зилхиджа айының он күні , 7) Арафа күні, 8) Құрбан айт күні, 9) Жұма күні, 10-Осы Ашура күні.
Бұл күні үйге ұсақ-түйек заттар алынса, бір жыл бойы үйде береке болады. Пайғамбарымыз Хадис шеріпінде «Кімде кім Ашура күні отбасының нәпақасын мол қылса, Аллаһ Тағала да.....
Жоғарғы әр түрлі шежіре кітаптардың сөзінен біздің қазақ Нұх пайғамбардың Яфас деген баласының нәсілінен, қытайша Тукю - біздің тілде түрік аталған халықтан екені анық болды. Түрік деген «дулыға» деген сөз екен. Онан соң бір кезде ғун, яки хун деп аталыпты. Оны Нәжиб Ғасымбек Орхон өзеніне қойылған аттан қойылды дейді. Онан кейін әр түрлі атпен бөлектеніп кетсе де, біз ұйғыр атынан шыққан елміз. Бұл ұйғыр деген «бірігіп қосылған» деген мағынада деп шежіре жазушының бәрі айтқан....