Бөлім: «Аңыздар»

Аңыз жанры. Қазақ халық ауыз әдебиетінің тарихи негізі бар мол саласы. Онда айтылатын оқиғалардың, кейіпкер аттарының, елді мекен, жер атауларының, мезгіл мөлшерінің деректілігі басым келеді. Әуезов аңыз жанры жайында Л. Соболевпен бірге жазған «Қазақ халқының эпосы мен фольклоры» атты монографиясында, 1957 ж. шыққан «Қазақ КСР тарихының» 1-томында жарияланған «Қазақтың ауыз әдебиеті» атты көлемді еңбегінде жан-жақты айтқан. Алғашқы еңбектің «Аңыз ертегілері» деген тарауында: «Қазақ аңыздарының ертегілерден ерекшелігі сол - барлығы да тарихта болған адамдар жайында айтылған, халық шығарған көркем әңгіме болып келеді. Кейін оларға қоспалар қосылады да, халық шығармашылығының ерекше бір саласын құрайды» деп бірден екі жанрдың жігін ашып алады. Монографияда эпос пен аңыздың негізгі ерекшелігі - соңғысының қара сөзбен баяндалатындығы эпостағыдай кейіпкерді тарихи прототипінен көп алшақтатпайтындығы, циклды боп келуі дейді. Қазақ аңыздарын Қорқыт, Асан Қайғы, Аддар Көсе сияқты тарихи адамдар туралы аңыздар мен күй аңыздары деп екі түрге бөлген. Бұл еңбекте Қорқыт, Асан Қайғы, Алдар Көсе, Жиренше, Күй аңызы деп жеке тарауларға бөліп те талданған. «Қазақтың ауыз әдебиеті» мақаласында аңыз жанрын ертегілермен бірге алып қарастырған. Алғашқы еңбекке қарағанда, көлемі шағын болғандықтан, ауыз әдебиеті жанрларын айқын ажыратып жіктемеген. Ертегі мен аңыздардың түп-төркіні халықтың арман-қиялы екенін негізге ала отырып, екі жанрға қатар талдау жүргізген. Әйтсе де «Бергі кезде Жамбыл жазған «Өтеген батыр» поэмасының сюжеті Асан Қайғы жайындағы аңызға тығыз байланысты» деп, ертегі мен аңыздың айырмашылығын айырып айтқан.
Абылай ханның әңгімесі
Қалмақтың Қалдар ханымен ұрысып, жеті күндей сүрісіп, сондағы жолдас адамдары: Қаракерей Қабанбай, Қанжығалы Бөгембай, Шақшақұлы Жәнібек, Сіргелі..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Абылай туралы (ІV нұсқа)
Абылайдың аты Әбілмансұр еді. Әкесі қызылбастың ханы еді. Әбілмансұр бес жасқа келгенде әкесі өледі. Хан өлген соң орда иесіз қалады. Әбілмансұр..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Абылай туралы
Әбілпейіз деген Бұхарада хандық құрып тұрған. Оның Мәрәйім деген бас уәзірі болады. Мәрәйім Әбілпейіз ханға білдірмей, соңына ханға қарсы адамдарды..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Абылай мен Әмірсананың достығы жайындағы аңыз
Қалмақ ханы Ғалдан Церен қайтыс болды. Ежелгі дәстүр бойынша хан тағына оның жұрағаттарының бірі ие болуға тиіс. Ғалданның Әмірсанадан басқа баласы..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Абылай және орыс елшілері (І нұсқа)
Абылай хан заманында орыс жұртынан отыз кісі елшілікке келіп, қыс түсіп кеткен соң қазақ ішінде қыстап қалып, Малай-Жәдігер Қойлыбай бай бір қыс жүз..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Абылай атағын шығарған Шалқұйрық ат туралы
Аңыз бойынша, Түркістаннан шыққан Абылай бірде ең жақын туысқаны Әбілмәмбет ханның ордасына туысы оразбен бір атқа мінгесіп келеді және біраз уақыт..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Абат батыр туралы аңыз-әңгіме
Жақсықылыш, Жаманқылыш Шора ханның баласы деседі. Тұрсынбике—Асан қайғының қызы, Абаттың қарындасы деседі. Ағайынды екі жігіт Шора ханның баласы..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
«Шымылдық қарағайдағы» шайқас
Ұлы жүз — үйсін мен Кіші жүз — жағалбайлылардан құралған жасақтардың тегеуіріндеріне шыдай алмай, тым-тырақай шегіне бастаған ойраттар Текеліге..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
«Шұбар киік» (ІІ нұсқа)
Ертеде несібесін түзден терген бір аңшы болыпты. Бір күні аң аулап жүріп, шұбар киікке ұшырасады. Жас лақтаған, желіні жер сызған киік екен, бірақ аң..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
«Абылай аспаған сары бел» аталған мәнісі (ІV нұсқа)
Абылай хан Алатауға жорыққа бара жатып, Қаракесек-Шаншар деген елдің бір ұлы жиын асына кез болды дейді. Сонда сол аста «ішкен мас, жеген тоқ» ерігіп..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
«Абылай аспаған сары бел» аталған жер (ІІ нұсқа)
Абылай хан қазақтың ханы болған, бір Ботақан дегенді тірі көрге салған. Қайтып үйіне келген, қатынына айтты:— Ботақанды көрге салып келдім, — дейді..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
«Абылай аспаған сары бел» аталған жер (І нұсқа)
Ғаламда он сегіз мың жан болыпты,Бұл сөзім білгендерге таң болыпты.Әлеумет, құлақ салып тыңдасаңыз,Қазақта Абылайдай хан болыпты.Сол Абылай хан..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
«Абылай аспаған сары бел» аталған жер (ІІІ нұсқа)
Ғаламда он сегіз мың жан болыпты,Бұ сөзім білгендерге таң болыпты.Әлеумет, құлақ қойып тыңдасаңыз,Арқада Абылайдай хан болыпты.Қылады Мекержіде..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Жынды жел
(Алас тайпасы туралы аңыз)Мен бұл аңыз-әңгімені бұдан елу жыл бұрын, ел кезіп жүретін әлдебір емші шалдан естігем. Естігенде де жәйбір жағдайда емес..
©  Дидахмет Әшімхан
Хантығайдың аққуы
Аңыз— Бай - Соғды хакім қайда? Хантығайдың аққуы қайда? – деп сұрады Бұрым хан өзінің сарай қызметшілерінен.— Менің мемлекетімнің даңқы және..
©  Сүлеймен Баязитов
Едіге би - (Аңыз)
 Мәшһүр Жүсіп:  Шығармаларының алтыншы томынан алынды.               БастауЖаратқан жоқтан барды тәңір шебер...Адамға сана берген,Берген өнер.Бұл..
©  Сүлеймен Баязитов
Әбраханың Қағбаға жорығы
(Аңыз)Шөл далада шөліркеп өмір кешкен,Арабтарды жәһилия айырды естен.Адам деген атауы қалса дағы,Қараңғылық түнекте өніп-өскен.Ада болған иманнан..
©  Сүлеймен Баязитов
Күй
(Аңыз)Жалғаннан мынау безінген,ботасы өлген боз інген,сүт ағызбай емшектен,қан ағыздың көзіңнен.Ии гөр, інген, иі енді,әуреге салма иеңді.Қиналған..
©  Күләш Ахметова
Бақ пен Қыдыр
 Тұншықтырып ғаламатты,Мұз құрсанып дала жатты.Сықырлатып сары аязды,Бақ пен Қыдыр бара жатты.Шежіресін бай даланың,Қайда бастар айлалы..
©  Ханбибі Есенқарақызы
ҚҰМЫРАДАҒЫ ЖАС
(Аңыз бойынша)
О, сұм заман!
Елді елмен соғыстырған,
Жұрт қаралы,
Ерлерін соғыс қырған.
Жеңілгенді желкелеп,
Жемтік етіп,
Қанағатсыз құзғындар..
©  Марфуға Айтқожина
Ер Төстік
(Аңыз)...Ер Төстік жерден өтіп жеті қабатЖетіпті жер астына сау-саламат.Көтерген бүкіл жерді көк өгіздіКергенде қайран қалып тұрды қарап.Көк өгіз..
©  Кенен Әзірбаев
Моцарт пен Сальери
АңызСұмдығымен дүниені қараң ғып,Сальериді жаратыпты сараңдық.Алдап-сулап,Ағыл-тегіл дарынныңАсты-үстіне түсіп отыр арамдық.Жылы сөзге келген ылғи..
©  Қадыр Мырза Әли
Қожанасыр - 8
Әпенді мен Алдаркөсе Ыстықкөл жағалауын айналып жүр екен. Алдаркөсе Әпендіден:
— Қожеке, мына көлдің суы неше шелек шығар екен? — деп..
©  Балаларға арналған ертегісі
Қожанасыр туралы қысқа аңыз - 7
— Теңіздің суы неге ащы? — деп сұрапты біреу Қожанасырдан.
— Теңіздің суы қозғалыссыз бір жерде тұрады, сондықтан ашып кеткен ғой..
©  Балаларға арналған ертегісі
Қожанасыр туралы қысқа аңыз - 6
— Соңғы күндері сені әлдебір ой меңдеп алған тәрізді. Нендей ой екенін мағанда айтсаңшы, бәлкім жәрдемім тиер,- депті Қожаға кемпірі. Сонда жарықтық..
©  Балаларға арналған ертегісі