Карлукское государство
ВВЕДЕНИЕ
История казахского народа и его предков - органичная составная часть всемирной истории. Уходит своими корнями в седую древность.
Новая пора в истории Казахстана начала I тысячелетия нашей эры - это история прежде всего карлуков и киргизцев.
В этом аспекте цель данной работы можно определить как рассмотрение и анализ вопросов, связанных с историей появления, расселения, развития карлукской и киргизской государственности и влияния карлуков на формирование казахской народности и становления казахской государственности.
КАРЛУКСКОЕ ГОСУДАРСТВО (756—740 ГГ.)
Первые сведения о карлуках известных под именем булак относится к V в. Название «уч карлук» (три племени карлуков) древние тюркские рунические памятники распространяли на сильный Союз кочевых племен, занимавших территорию между Алтаем, и Восточным побережьем озера Балхаш. В середине VII в. в состав карлужского объединения входили три крупных племени — булак, чигилы, себек) и ташлык. Вожди карлукских племен носили титул эльтсабар.
В 742 г. политическая гегемония в степях Монголии перешла к союзу трех племен — карлуков, уйгуров и басмылов, сокрушивших власть Восточных тюрков. На короткое время возвысились басудлы — их вождь стал каганом. Глава карлуков и представлись уйгурами получили звание ябгу. Однако в 744 году басмылы были разгромлены объединеными силами уйгуров и карлуков. В Центральной Азии возникло новое государство — уйгурский каганат, (744—841). Глава уйгурских племен стал верховным каганом, а вождь Карлуков получил титул правого (западного) ябгу. Стремле¬ние к самостоятельности привело карлуков у. тому, что они откололись от Уйгурского каганата.
В середине VIII в. развернулась борьба за тюргешское наследство между карлуками и тюргешами, чьи значительные группировки расселялись в области Иссык-Куля и Таласа. В результате этого противоборства основная часть тюргешов покинула пределы Жетысу и ушла к Сырдарье.
В 760 г. в руки карлукского джабгу перешло все Жетысу с двумя ставками тюргешских каганов — Таразом и Суябом. Под флагом карлуков образовалось ранне-феодальное государство. Карлуки про должали расширять границы. В 766—775 гг. одна ветвь карлуков захватили Кашгарию, а в конце VIII в. другая их группировка распространила свое влияние на Фергану. На территории Жетысу сформировалось политическое объединение карлукских племен. Согласно арабским и персидским источ¬никам, карлукское объединение IX—X вв. состояло и в многочисленных родоплеменных групп. Так, арабский шах ал Марна (XII в.) отмечает в составе карлуков девять племен. В карлукскую конфедерацию вошли кочевые н полукочевые-тюрко-язычные племена Жетысу и Южного Казахстана: чтили, питии, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Состав карлуков не был этнические однородным, оно и включал ирано-язычных согдийцев, мифантов из стран Ближнего Востока и Центральной Азии.....
История казахского народа и его предков - органичная составная часть всемирной истории. Уходит своими корнями в седую древность.
Новая пора в истории Казахстана начала I тысячелетия нашей эры - это история прежде всего карлуков и киргизцев.
В этом аспекте цель данной работы можно определить как рассмотрение и анализ вопросов, связанных с историей появления, расселения, развития карлукской и киргизской государственности и влияния карлуков на формирование казахской народности и становления казахской государственности.
КАРЛУКСКОЕ ГОСУДАРСТВО (756—740 ГГ.)
Первые сведения о карлуках известных под именем булак относится к V в. Название «уч карлук» (три племени карлуков) древние тюркские рунические памятники распространяли на сильный Союз кочевых племен, занимавших территорию между Алтаем, и Восточным побережьем озера Балхаш. В середине VII в. в состав карлужского объединения входили три крупных племени — булак, чигилы, себек) и ташлык. Вожди карлукских племен носили титул эльтсабар.
В 742 г. политическая гегемония в степях Монголии перешла к союзу трех племен — карлуков, уйгуров и басмылов, сокрушивших власть Восточных тюрков. На короткое время возвысились басудлы — их вождь стал каганом. Глава карлуков и представлись уйгурами получили звание ябгу. Однако в 744 году басмылы были разгромлены объединеными силами уйгуров и карлуков. В Центральной Азии возникло новое государство — уйгурский каганат, (744—841). Глава уйгурских племен стал верховным каганом, а вождь Карлуков получил титул правого (западного) ябгу. Стремле¬ние к самостоятельности привело карлуков у. тому, что они откололись от Уйгурского каганата.
В середине VIII в. развернулась борьба за тюргешское наследство между карлуками и тюргешами, чьи значительные группировки расселялись в области Иссык-Куля и Таласа. В результате этого противоборства основная часть тюргешов покинула пределы Жетысу и ушла к Сырдарье.
В 760 г. в руки карлукского джабгу перешло все Жетысу с двумя ставками тюргешских каганов — Таразом и Суябом. Под флагом карлуков образовалось ранне-феодальное государство. Карлуки про должали расширять границы. В 766—775 гг. одна ветвь карлуков захватили Кашгарию, а в конце VIII в. другая их группировка распространила свое влияние на Фергану. На территории Жетысу сформировалось политическое объединение карлукских племен. Согласно арабским и персидским источ¬никам, карлукское объединение IX—X вв. состояло и в многочисленных родоплеменных групп. Так, арабский шах ал Марна (XII в.) отмечает в составе карлуков девять племен. В карлукскую конфедерацию вошли кочевые н полукочевые-тюрко-язычные племена Жетысу и Южного Казахстана: чтили, питии, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Состав карлуков не был этнические однородным, оно и включал ирано-язычных согдийцев, мифантов из стран Ближнего Востока и Центральной Азии.....
Курсовая работа (бесплатно)
Шәкәрім Құдайбердіұлы (1858-1931) – ақын, жазушы, тарихшы, композитор. Абаймен замандас әрі інісі, әрі ол негізін салған реалистік әдебиет дәстүрлерін алға апарушы ізбасары. Өзі өмір сүрген ортаның қоғамдық-саяси және әлеуметтік сыр-сипаттарын керебілуде, қоғам мен адам табиғатындағы кемшіліктерді зерделеуде, туған халқына түзу жол көрсетуде Құдайбердіұлы Абай бағытын ұстанды. Шәкәрімнің әкесі Құдайберді Құнанбайдың Күңке деген бәйбішесінен туған, яғни Абайдың туған ағасы. Шәкәрім бес жасында ауыл молдасына оқуға беріледі де онда жеті жасына дейін оқиды.