SoftBank Corp. 4 маусым күні адамның көңіл-күйін ұғына алатын әлемдегі ең алғашқы адамтекті құлтемірді көпшілік қауымға ұсынды. Құлтемір келесі жылдан бастап сатылымға шығады.
Мәскеу Мосторг. Мың-жын, жан. Ішінде мен Мыңға мыңқ етпейтұғын үй биік, кең. Күліп көптің кескінін сүйеді күн, Сұғып алтын сәулесін терезеден. Құныға форточкалар......
Көзіңнің құмартамын қарасына, Ғашықтық құлағың ал наласына. Бәйге алған топтан асып Құлагердей, Үш жүздің мәшhүр болдың баласына. Мен болып қыран бүркіт ілер едім, Түлкі боп шықсаң.....
Кіріспе. Күйшілік өнердің пайда болуы және дамуы. Күйшілік аймақтар, олардың ерекшеліктері. Қорытынды.
Домбыра мұнша шешен болдың неге? Күй толған көкірегің шежіре ме? Сыр қозғап ғасырлардан жөнелесін Саусағым тиіп кетсе ішігіңе (Қ. Аманжолов)
Қазақ халқының басқа халықтардан ерекшеліктерінің бірі ол өзінің ұлттық музыкасының болуы. Атадан балаға жеткен, қадірлеп көзінің қарашығындай сақталып, қымбат қазынаға айналды. Қаймағы бұзылмай жеткен бұл өнердің бір шыңы домбыра күйлері. Бұл мұра ғасырдан ғасырға іріктеліп, сұрыпталып, сүргіленіп, түрленіп жеткен халықтың өзімен бірге дамып, қалыптасып отырған. Байырғы кезде қазақ үйінің төрінде әрдайым домбыра ілулі тұрған немесе үй-ішінің біреуі домбырада күй шертпейтін отбасы қазақ арасында кемде-кем болған. Осы орайда халық арасында сұрақтар пайда болуы мүмкін. Осы домбыра, күй сөздері қайдан шыққан? Нені білдіреді? Ол қай кезден бар? Неге домбыра қазақ арасында соншама кең таралған? Осындай сұрақтарға жауап іздеп көрелік.
Белгілі зерттеуші Хайролла Жүзбасовтың пікірінше домбыра сөзі «дөпбұра», «дәлбұра», «дембұра» деген сөздердің тізбегі арқалы жасалған. Бұл белгілі бір логикаға бағындырылған қызғылықты жорамал. Тағы бір болжамды этнограф Ерік Көкеев еңбектерінен табуға болады. Ғалымның пікірінше «том» деп түюлі жұдырық немесе қолдың саласы......
