Жаңа және жаңа кезеңдегі қоғамдық ой дамуының негізгі бағыты. Дүние жүзі тарихы, 11 сынып, дидактикалық материал, 4 сабақ.

1932 жылы неміс философы О. Шпенглер жазған "Адам және техника" еңбегінен үзіндіні оқыңыз.

 Әлемдік тарих біздің заманымыздың арманына ұқсамайды. Адам тарихы қысқа, егер оны өсімдіктер мен жануарлардың тарихымен өлшесе, ғаламшардың ұзақ өмірі туралы айтпағанда. Бірнеше мыңжылдықтар арқылы кенет өрлеуі мен құлдырауы — бұл жер төрткөлі үшін маңызды, бірақ біз үшін, мұнда және қазір дүниеге келгендер үшін, бұл оқиға қайғылы ұлылық пен күшке ие. Біз, адамдар XX... Бұл кішкентай ғаламшардың тағдыры қысқа уақыттан кейін шексіз кеңістіктерге алып келетін "Мәңгілік" жұлдыздардың Тобылында болады... Бірақ біздің әрқайсымыз-өзімізге ештеңе жоқ-қысқа сәтте бұл толқында бір өмірге созылды. Сондықтан біз үшін ол өте маңызды — бұл шағын әлем, бұл "әлемдік тарих". Тағдыр әр адамды әлемдік тарихқа мүлдем орналастырмайды, бірақ әркім қандай да бір жүзжылдықта, белгілі бір жерде, халықта, дінде, сословияда дүниеге келеді. Біз Исаға дейін 3000 жыл бұрын мысырлық шаруаның ұлы, парсы патшасы немесе бүгінгі бродягаға туғанымызды таңдамаймыз. Бұл тағдыр - немесе жағдай-сізге кешірім керек. Ол бізді қандай да бір жағдайларға, ойлауға, әрекеттерге айыптайды. Философтар, бірақ тек өз заманының, орнының, нәсілінің адамы ғана "адам өзіне" жоқ. Ол өзіне берілген әлеммен күресте өзін бекітеді немесе жаулап алады, ал оның айналасында кең таралған Құдайдың әлемі, бұл мүлдем тимейді. Бұл күрес-өмір, атап айтқанда, Ницше мағынасында билікке ерік ретінде күрес, күшсіз, қатыгез күрес...

Сұрақтар мен тапсырмалар: 1) автор қандай мәңгілік философиялық мәселелерді қозғайды? 2) ХХ ғ. бірінші жартысындағы адамның дүниетанымы автор позициясына қалай әсер етті? 3) Сіз философтың көзқарастарындағы қайшылықтарды қарастырмайсыз ба? Егер " иә " болса, көрсетіңіз және олардың.