Салт-дəстүр туралы Туындылар ✍️

Әрбір адам, өмірге ой көзімен, биік адамдық ақыл-парасатпен қарау, жарық күнді қадірлеп, жақсы өмір сүруге дағдылану, өнер-бі- лім, үлгі-тағылым..

Қазақ халқы «бірінші байлық – денсаулық» деп денсаулықты бəрінен жоғары қояды əрі үнемі «денімді сау, басымды аман қыл» деген игі тілекте болып..

Жастық шақтың екі айналмас алтын дəуір, өнер-ғылым үйрене- тін, əрқандай қиындықты бұйым құрлы көрмей, аңсаған арманға же- тіп, бақыт-байлық..

Қазақ халқы ұрпақ тəрбиесінде, тəрбиелік мазмұны бай, қамти- тын көлемі жан-жақтылы, кең болуына баса назар аударып, өмірдің жақсы-жаман тұстарын..

Ақыл-есі дұрыс барша адам баласы жүрген-тұрған жерлерінде елге жақсы қылық, жарасымды мінез, жылы шырай көрсетіп, үлгі-та- ғылым таратып, əрқандай..

Жомарттықты ең ізгі, ең асыл қасиеттер қатарына қойып, «қол жомарттығын» адамгершілік пен ізгіліктің нақты көрінісі деп бағала- ған қазақ халқы:..

К өңілді кең ұстау, барға қанағат ету, шүкірлік қылу, қызған- шақтық пен озбырлықтан, орынсыз бəсеке мен өлермендіктен аулақболып, барлық адамды..

Сөз жомарттығын қалыптастыруда қазақ халқы адам баласының аузынан үнемі жақсы сөз, жарасымды əзіл шығуы, айтқан сөз, түрлі əзіл-қалжыңдардан..

Қазақ халқы адам баласында көз жомарттығы, сөз жомартты- ғы, көңіл жомарттығы, қол жомарттығы, жол жомарттығы сынды бес жомарттық болу керек деп..

Халқымыздың дəстүр тəрбиесі ел ішіндегі білікті адамдар мен билер, мектеп-медреселер арқылы жүргізілген жəне олар үлгі-өнеге болып, салт-дəстүрдің..

Қазақ халқы қоғамдық қарым-қатынас пен барыс-келіс, алыс- берісте, əсіресе ұрпақтарға берілетін тəрбиенің өнімді, дұрыс жүр- гізілуі үшін адам жасын..

Қазақ халқының балалардың тілін жетілдіруі, тіл ұстартуы – баға жетпес үлкен ғылым.Ұрпақ тəрбиесіне баса мəн беретін ата-бабаларымыз балаларға ыр..

Ұстаздың панасын көрмеген шəкірт – өнер-білімнің қарасын көр- мейді» деп, ертеде қазақтың көзі ашық, көкірегі ояу ұл-қыздары жап- пай оқып..

Ұстаз болу – ұлағаттың белгісі» дейтін қазақ халқы бала тəрбие- леп, бала оқытып, өнер-білім беруді төтенше игілікті іс санап, ұстаз- дарды əлемге..

Ұрпақтардың қарыз-парыздары: Ата-ананы мəңгі құрметтеп, сыйлау. Қандайда жұмысына əзір тұру. Ата-анаға опалы болу. Айтқанын екі етпей орындау...

Байғазы – балалардың жаңа киген киім-кешегі мен жаңа жасат- қан ер-тұрманын көргенде, тай-құнанға мінгенде үлкен кісілер бере- тін сыйлық немесе..

Нəрестенің кіндігі түскен соң, оны бесікке салып, көрші-қолаң, туыс-туғандардың əйелдерін түгел шақырып, «бесік той» жасайды. Ал, той жасауға жағдайы..

Өмірден көрген-түйгені көп, тəжірибелі де парасатты қазақ хал- қы тұңғыш немересін, тіпті, екінші, үшінші немерелеріне дейін омы- раудан шыға..

Е ртеде басқа жанашыр жақыны жоқ, жас балалы, ауру-сырқау, мүгедек адамдармен соғысқа жəне алыс сапарға аттанатын адамдар адамгершілігі жоғары..

Қазақ халқы: «балалы үй – базар, баласыз үй – мазар» деп, балалы-шағалы, қызы моншақты, ұлы он шақты болуды өте жақсы көреді. Əне, сондықтан да..

Баласы тоқтамаған адамдар, баламның өмір-жасы ұзақ болсын деген мақсатпен: Өмірұзақ, Ұзақбай, Тоқтасын деп ат қояды. Баласы оған да тоқтамаса, қоныс..

« Баланы – сылау, қарды – қылау өсіреді» деп, бала өздігінен талпынып жүргенге дейін ауық-ауық қойдың құйрық майымен сылап, қол-аяғын керіп-созып:..

Нəресте үшін қауіпті деп саналатын 40 күн өткен соң, ата-ана- ның көңілі орнына түсіп, баланы қырқынан шығару қамына кіріседі. Алайда, «асықсаң..

Бала дүниеге келген күннен бастап қырқынан шыққанша түнде шам өшірілмейді. Мұның да өзіндік ғылыми мəні бар. Бала қырқынаншыққанша шам жағып қою –..

Бесік əдетте ағаштан, əсіресе талдан кесіп, қашап, иіп əртүрлі формада жасалады. Бесік жабдықтары: жөргек, жастық, бесік көрпе, төсеніш, қолбау, тізе..