Элиас Канетти

Элиас Канетти

Элиас Канетти (1905–1994) – австрия жазушысы. Əдебиет саласы бойынша Нобель сыйлығының лауреаты. Философ һəм социолог ретінде кең танылған. 1905 жылы 25 шілде де Болгарияда Дунай өзенінің бойындағы Рушук қаласында дүниеге келген. Ол кезде бұл өңір Австро-Венгрия империясының құрамына кіруші еді. Ата-бабасы – XV ғасырда Испаниядан қуылған еврейлер əулетінен көрінеді. Канетгилер 1911 жылы – Лондонға, 1913 жылы Венаға көшкен. Философ-жазушы 1924 жылы Вена университетін бітіріп, философия ғылымдарының докторы ғылыми атағын алып шықты. 1927 жылы өзінің ең көрнекті еңбектеріне айналған – «Көрсоқыр» («Ослепление») романы мен «Бұқара жəне билік» пəлсафалық туындысын бастайды. 1936 жылы нүктесі қойылған алғашқы кітап XX ғасырдың аса ұлы шығармалары қатарына қойылып, 1981 жылы (жазылғанына 45 жыл өткеннен кейін) Нобель сыйлығымен марапатталды. Сөйтіп, жазушының небəрі жиырма алты жасында дүниеге келген роман автордың жетпіс алтыдан асқан шағында бүкіл əлем мойындаған шедеврлер санатына ілікті. Екінші еңбек болса отыз жылға жуық жазылып, тек 1959 жылы ғана баспаға ұсынылды. Э.Канетти 1938 жылы фашистердің қол астында қалған Австриядан көшіп, Англияға қоныс аударады. Сонда мəңгі көз жұмды.

Автор ұнаса, сақтап қойыңыз:

Шығармашылығы мен еңбектері:

Нақыл сөздер

ᐈ ЖАУАБЫ КӨПТІҢ – САУАЛЫ КӨП

ᐈ Ницшенің мақамында құранның əуеніне ұқсас бірдеңе бар.

ᐈ Күнделік жүргізген адам өзімен-өзі сырласады.

ᐈ Əйгілі авторлардың афоризмдерін оқыған кезде шіркіндер бірбірін..

ᐈ Ағылшынның арманы – алды-артын қоршаған ағыл-тегіл су үстінде..

ᐈ Саған керегі – қандай қарапайымдылық! – мəңгілік...

ᐈ Кедергілер адамды қатігез етіп жібереді.

ᐈ Құдірет иесінің өзі де қалғып кеткендіктен емес, қорқыныштан..

ᐈ Бай адам табын-табын мал мен буда-буда ақша жинайды. Адам туралы..

ᐈ Қарғыс атқыр кекшілдікті қарғыс атсын: біреудің қолынан ең соңғы..

ᐈ Билеушілер тек өздері ғана тірі қалуға тиіс сияқты көреді.

ᐈ Билеуші ешқашан да толық көшірмейді.

ᐈ Билеуші өзі мен өз құзырындағылар арасына ең үлкен əрі ең қиын..

ᐈ Адам ұлы ғой, шіркін: қандай қорқынышқа бармайды дейсің, оны..

ᐈ Бет-бейнедегі қимыл-қозғалыстардан адамның қолынан қаншалықты..

ᐈ Билік өзіне үш қайнаса сорпасы қосылмайтындардың да басын шыр..

ᐈ Ең тереңдегі, жануарлар деңгейіндегі, билікті билік емес зорлық..

ᐈ Кешірім жасау билігі дегеніміз – баршаға құзыреті жүретін жəне..

ᐈ Қазіргі билік – қай кездегіден де құдіретті əрі қай кездегіден..

ᐈ Меланхолия кезінде адам өзін-өзі əбден тұйыққа тіреліп, алқымнан..

ᐈ Үндемес өзінің шын елден бүгін жүргенінен əлдеқайда артық сезік..

ᐈ Біздің санамызда өткеннің бəрі ғасыр-ғасырға бөлініп қойылған:..

ᐈ Тек кейін қайтар жол іздеп табу үшін жəне оны басқалардың бəріне..

ᐈ Кездейсоқ өсу қашан да таң қаларлықтай əсер етеді.

ᐈ Адамның мəңгілік өмірге деген үмітінің астарында қалай да тірі..

ᐈ Жазу процесінде əлдебір шексіздік бар.

ᐈ Жауынгер тəрбиесі басқаларға қарағанда əлдеқайда көп тиым..

ᐈ Мен барған сайын көп сенімнің кездейсоқтығына төзімсіз болып..

ᐈ Кісілер өз төңірегіне тізіп тастайтын кедергінің бəрі..

ᐈ Жұрт алдында жазалап, дарға асу дегеннің негізінде ежелгі..

ᐈ Қандай шарасыздық жағдайында жазылса да, қағазға түскеннің..

ᐈ Ішіп-жеуге болатынның бəрі – биліктің құзырындағы нəрсе.

ᐈ Шіркеумен салыстырғанда билеуші біткеннің бəрі ұсақ..

ᐈ Сұрақ қою – басып кірумен пара-пар.

ᐈ Ағылшындар қиналған сəттердің бəрінде – менің бойымды олардың..

ᐈ Қиындықтан жұртпен бірге құтыласың немесе ешкім де құтыла..

ᐈ Күнтізбенің қолайлылығы ешқашан үзілмей, жалғаса беретіндігінде.

ᐈ Қалалар қирайды, адамдар тереңге тығыла түседі.

ᐈ Голландиялық үшін дамба дегеніміз – оның ұлттық ғұмырының басы..

ᐈ Қуғыншы қалың тобыр жинау қажет болса – əлде-біреуді өлуге..

ᐈ Дəлел – ойлаудың ең алғашқы жасаған күнəсі.

ᐈ Жазғаныңды дəлелдеп жату қандай қиын десеңізші: құдды бір..

ᐈ Осыдан бір-екі ұрпақ бұрын «революция» деген сөзге кім болсын..

ᐈ Үрейін ұшырғаннан гөрі, жеккөрінішті көрінген артық.

ᐈ Біреуге ажал тілеуді алыстан іздеп жатудың, ол үшін адам жанына..

ᐈ Мұнда, біздің жердегі тірлігімізде патшалық құрушы – өндіріс.

ᐈ Бұйрыққа əбден мойын ұсынғандар аса жаман əрекеттерге баруға..

ᐈ Қалың бұқара ең көп қатысатын əрекет түрі – қашу.

ᐈ Жануарлардың ішінде адам күлкісіне ұқсас дыбыс шығаруға..

ᐈ Испан жұрты – матадор, олардың əрқайсының өзінің жеке тек өзіне..

ᐈ Шындық дегеніміз – күннің күркіреуі тəрізді: ауаны тазартады да..

ᐈ Қазіргі дүниенің ең ақиқат əрі ең қорқынышты бет-бедері – газет.

ᐈ Бұйрықтың иесі – күші асқан.

ᐈ Жануарлар болмаса дүние қаншалықты қауіпті боларын көз алдыңа..

ᐈ Кім болсын тамақ ішіп отырған кезде өзіне-өзі қарап көрсе артық..

ᐈ Кейбіреулер өзі өлмеуге тиіс дегенге құдайдай сенеді.

ᐈ Кез-келген адам – дүниенің кіндігі: дүниенің қызығы да сол –..

ᐈ «Өзіңді өзің таны» деу – айтуға ғана жеңіл: шынында да осылай..

ᐈ Бұйрықтың теперішін ең көп көретіндер – балалар. Олардың қалай..

ᐈ Зиялылардың ең басты кеселі – дүние тек зиялылардан ғана..

ᐈ Құдайға сенбейтін адам дүниенің күнəсінің бəрін өз мойнына алады.

ᐈ Жайбарақат жату – адамды қарусыздандырудың ең төте жолы.

ᐈ Əдебиет кəсіби тұрғыда алғанда – зиянды іс: сөзден қорқу керек.

ᐈ Қуғынға түскен кезде ғана бұл дүние қашан да қуғындалғандар мен..

ᐈ Кез келген құпия – жарылғыш зат тəрізді.

ᐈ Адамдар бұйрықтың ырқына көнген кезде оның қаншалықты қауіпті..

ᐈ Адамдар қызу қанды əрі албырт келеді: анаған да, мынаған да..

ᐈ Көпшілік қорыққан кезде қатты ұйысып, бірігуге ұмтылады.

ᐈ Көпшілік тығыздыққа құмар, көпшілік бағыт-бағдар бергенді..

ᐈ Көпшілік ешқашан қанағаттанбайды – бұл оның басты белгісі.

ᐈ Көпшілік қалай тез жиналса, солай тез тарайды.

ᐈ Немістердің көпшілік қолдырəмізі – əскер болатын: бірақ ол..

ᐈ Сөзге келуді білмейтін жандардың қорқынышы аз ба?!

ᐈ Көп адам қазынасы аздау болса көбірек жасаған болар еді.

ᐈ Кім біледі, мүмкін, сенің əрбір дем алысың – əлдебіреудің соңғы..

ᐈ Əр соғыстың бойынан оған дейінгі барлық соғыстардың белгілерін..

ᐈ Сауалға үнсіздікпен жауап беру – соққыны қалқанмен немесе темір..

ᐈ Үнсіздік оқшауландырады: үндемейтін адам өзін көп сөйлейтін..

ᐈ Теңіздің де тілі бар.

ᐈ Данышпан адам өмір бойы сəби күйінде қалады.

ᐈ Тек жауап беру топырақты да, тамақты да құрғатып тастайды.

ᐈ Музыканың жанға жайлылығы жаңа сөз туындатпайтындығына нақ..

ᐈ Еңбегің сіңбегеннің бəрін алу үшін барынша қаусаған қарияға..

ᐈ Өзімен-өзі болған адамға – өзгенің билігі жүрмейді.

ᐈ Кез-келген жүйенің ең жетілген буыны – оған енбей қалған буын.

ᐈ Көпшілікке сырттан келіп шүйлігу оның ішкі бірлігін нығайта..

ᐈ Асықпаған зорлық билікке айналады.

ᐈ Нағыз жазушы қашан да өз дəуірінің айтқанымен жүреді, оның..

ᐈ Табыстан дəмету, табыстың өзі сияқты тынысыңды тарылтады.

ᐈ Соғыста кісі өледі. Көп кісі өледі. Жеңімпаз деген – ең көп..

ᐈ Бейкүнə сауал дегеніміз – жаңа сұрақ туғызбайтын, өзіне-өзі разы..

ᐈ Өткен күндер шындығын сол кездегі жазбалардың көмегімен өтірікке..

ᐈ Аузы-мұрны жоқ үнсіздік аздырады.

ᐈ Жылдам жүйе жасап алғыштарды суқаным сүймейді.

ᐈ Табыну объектісіне айналғаннан асқан жалығарлық іс жоқ.

ᐈ О дүниелік болғандар туралы ұзақ ойларға берілмейтін бірдебір..

ᐈ Адамның құшағы ауаға ғана айрықша айқара ашық.

ᐈ Адамдар осы «психология дəуіріндегідей» өзі туралы өте аз білген..

ᐈ Бірдеңе бастағанның ешқайсы да неге жетіп, не табарын алдынала..

ᐈ Дауысқа салғанда басым түскен көпшіліктің пікірі дұрыс дегенге..

ᐈ Ешбір қырғын келесі қырғынға тосқауыл қоя алмайды.

ᐈ Орындаушының бір бетперденің астында екінші бетперде жасырып..

ᐈ Түнде, маужыраған тыныштық ортасында, өзі жақсы білетіндердің..

ᐈ Əдетте, қирату дегеніміз – шекараға қол сұғудан басқа түк те..

ᐈ Жалғыз жеке сөз – жауһардай таза болуы мүмкін. Бірақ келесі..

ᐈ Тек кездейсоқтық қана бақытты етеді, бірақ ол көп күткенге..

ᐈ Ол махаббат туралы көп айтатын, бірақ ешқашан да ешкімді жанына..

ᐈ Ол бəрін басынан бастар еді: сол бастаудың өзі қайда екен?

ᐈ Ұзақ жасаудың қаупі: не үшін өмір сүргеніңнің өзін ұмытып қалуың..

ᐈ Қару кенеттен əрі барынша жиі өзін қолданушыға қарсы шығатын..

ᐈ Ұжымдық кісі өлтірушілікке деген қарсылықтың пайда болғанына көп..

ᐈ Кез-келген бомбаның бір бөлігі оны жасаушылардың ортасына келіп..

ᐈ Данышпандық – білгірлік пен білместіктің ара салмағындағы..

ᐈ Ресми кісі өлтірушілер тікелей өздері берген бұйрықтардың..

ᐈ Жатқа жан ауырмайды.

ᐈ Ерекшелігі жоқ жазушы – жазушы емес.

ᐈ Нашар ақын жан дүниесіндегі əр алуан өзгеріс иірімдерін жасыруға..

ᐈ От қойған көпшілік ешқашан беті қайтпастай сезімде болады.

ᐈ Нағыз ақындар кейіпкерлерімен оларды қиялында жасап алғаннан..

ᐈ Қолында ешқандай билігі жоқ бірде-бір адам қалмағанша –..

ᐈ Ажал барда – əрбір жанды сөзді оған деген қарсылық деп ұққан жөн.

ᐈ Кез-келген басқа халықтардан гөрі – еврейлерді түсіну қиын.

ᐈ Дарға асудың куəсі болған тобыр өлім қорқынышын бұрынғыдан..

ᐈ Аярлығы өзіне аян билеушінің жəдігөйлігіне жұрттың бəрі бірдей..

ᐈ Қуғыншы тобыр тез қол жетер мақсат төңірегінде топтасады.

ᐈ Бұйрыққа қарсылық көрсетудің мəні жоқтықтан бағынады: ол..

ᐈ Бұйрық қарсылықты қаламайды.

ᐈ Бұйрық – тілден де ересек: əйтпесе, оны ит түсінбес еді ғой.

ᐈ Өркениет принципі: жоғалтқаннан артық табу.

ᐈ Өсуге құмарлық – тобырға тəн ең біріншіжəне еңжоғарғықасиет.

ᐈ Жұрт алдында ақталу – ақталмау деген сөз.

ᐈ «Жігіттер, мəңгі өмір сүргілерің келе ме?» – «Иə!».

ᐈ Дінді жоқтау – дүниеге оның бет-бейнесін айқындап берді.

ᐈ Романға асығыстық жараспайды.

ᐈ Қол да бір кезде бір нəрсені бірдей қайталап жасай алмайды.

ᐈ Қатал сұрақ қоюға мүмкіндік берген тирандықтан асқан тирандық..

ᐈ Көз алдыңа келтіруге болатын ең жантүршігерлік тобыр тек..

ᐈ Ең əсерлі қиратушы құрал – от: ол бəрін тып-типыл қылады.

ᐈ Еркін адам дегеніміз – бұйрыққа мойын ұсынбаған адам.

ᐈ Əулие дегеніміз – бүкіл адамгершілік зардабын шегу шегін тек..

ᐈ Қазір бір адамды ресми түрде отқа жағу туралы шешім қабылдаудан..

ᐈ Сөзуар жұрттан бұрын қартаяды: алдымен – сын есімнің, содан..

ᐈ Ажалмен қорқытып-үркіту – биліктің тиын-тебені: тиынға тиын..

ᐈ Ең көне əрі ең жаңа факті – ажал.

ᐈ Жаңа тасқұдайды идолды – ескінің қаңқасының сынықтарынан жинайды.

ᐈ Тік тұрған – еркіндігіне тəнті: оған тіреудің қажеті жоқ.

ᐈ Жүз жыл? Бар болғаны түкке тұрмас жүз жыл! Жақсы ойдың жүзеге..

ᐈ Пікір – қанша сенімді айтылғанның өзінде де бар болғаны пікір..

ᐈ Орындыққа отырып, үстел үстінде ас ішуді үйренгелі соғыс..

ᐈ Болашағымызды машиналарға сеніп тапсырғаннан бері –..

ᐈ Тобыр құрбандықтың жазадан қашып құтылғанын ұнатпайды.

ᐈ Биліктен күшті болғысы келген адам бұйрықтың көзіне тура қарап..

ᐈ Өзінің естеліктерінен есі шығып, үрейленетіндерден асқан қорқақ..

ᐈ Кез-келген бұйрықтың астарында қауіп жатыр.

ᐈ Сұрақтың көзіне су құятын жауаптан асқан ақылды жауап жоқ.

ᐈ Əр тіл өзінше тұсалады.

ᐈ Жауабы көптің – сауалы көп.

ᐈ Сөзі көптің – серігі аз.

ᐈ Ойды сүйемін деп адамды ұмытып кетпегендер ғана философ деуге..

ᐈ Сөйлем ешқашан да оны жазып отырған адамға ұқсамайды.

ᐈ Кісі қашан да өзгенің қадамдарына құлағын түрік ұстайды: оған..

ᐈ Адамның бойында өзімен-өзі бола аларлықтай күш-жігер болуы керек.

ᐈ Адам – көп қырлы, мың түрлі: бұл – оның ең үлкен бақыты.

ᐈ Адам өз бойына бүкіл ата-бабасының ақыл-ой даналығын жинап жүрсе..

ᐈ Адам белгісізбен беттесуден қорқады.

ᐈ Көп жоғалтқандардың бірі-бірінен айырмашылығы да азая түседі..

ᐈ Өнім көбейген сайын, тұтынушыларға деген қажеттілік деңгейі де..

ᐈ Шаршағандықтан кірпігің қозғалудан қалғанша оқи беру керек.

ᐈ Мойындаусыз адам адам бола ма? Ал мойындау адамды неге..

ᐈ Адамдар «ұлылық» дегенді қалай түсінеді екен? Оның мағынасы көп..

ᐈ Шыңғысхан кім? Ақсақ темір кім? Гитлер кім? Олардың бəрі де..

ᐈ Жануар жайбарақат келеді: өйткені, алдында не күтіп тұрғанын..

ᐈ Осы дəуір жаңа заттар дəуірі болғанымен, жаңа ойлар дəуірі дей..

ᐈ Тіл, тұтас жүйе тұрғысынан алғанда, сақау болып қалады.

ᐈ «Мен – бармын», «Мен – жоқпын» – адамзаттың жаңа санамағы!

ᐈ «Мен – атаққұмар емеспін, тек жаным тез жараланатын нəзікпін»..